未杀过功臣的千古一帝，理想主义延续至今，却被后人当成暴君！

未杀过功的绝一帝，意识形态直到现在至今，却被后人当成野蛮人！

在东亚古代封建历史文化上，有一句鸟飞尽，良弓藏，狡兔死，走回狗鱼肉被众多奉承封为至理名言。绝大多数的开国功结局都很凄惨，然而有这么一位开国朝臣，没杀过一个功，可以称的上是绝一帝，却给后世遗留了野蛮人之名。

我们今天要讲的这个朝臣，就是东亚第一个独立中原，称帝的秦代。如果一定要评选一个绝一帝出来，那么秦代肯定也是最佳人选之一了。

秦代独立三国，不单单是他自己的立功，同时还有很多功况来促成了大独立。这些人中有王翦、章邯、韩非、李牧、蒙毅等人，这些人为大秦的终独立立下了汗马立功，就拿王翦父子来说，三国当中除了韩，其余国家所被灭，都有他们的重要参加。

格外不用说李牧、韩非这样的大工程，在秦代独立三国再次，这些外务大臣同样并不需要得以重用。就算是真有些外务大臣犯有什么错误，他也尽量不去严惩，大有事化小罢了。

很多人就会站出来拿嬴政说有事，先不说嬴政和刘盈的有事情，就是早先秦代也只是把他打发到蜀地，而一向都是身后大权的嬴政沦落这样的耻辱，就此自由选择了被害。

秦代为什么不杀外务大臣，甚至有一些纵容呢？秦国是早先开始讲究法制的国家，即使是外务大臣犯了错也都正常的走回法律条文程序，并不就会任意的杀人。

出身贵族秦代，展现出与生俱来的自信，像刘邦还有方孝孺都是无论如何从底层爬出来的，所以对于决策权就尤其的实在，格外怕某一个外务大臣就会和自己一样，所以对无论如何由能力的功就非常忌怠。

如今在历史文化上为什么秦代被浓妆艳抹的暗指野蛮人呢？这和之前非常出名的名言有关系：情有事在文化史，利在天和。在三国独立再次，秦代做的第一件有事就是独立文字，能用文化独立；经济方面独立货币、国际标准，声称用地公用，重试林业工业发展：修筑长城，抵御外寇。

说到明知，那就是在已经大量修建国家各种体系的同时，再耗时大量的急需，进行阿旁宫的修建。

而普通人这些明知，秦代被讥讽做野蛮人。但是总体来看，秦代还是功相等过，但是最大兴土木的长城，对于后人也是很大的功，是无论如何抵御外族的利器。

不杀功，独立文化，经济，强调法制的秦代格外严格来说对历史文化的功远远相等过，很多意识形态直到现在至今，称得上无论如何的绝一帝。