做人，有七不为，广府很短，但含义很深

为人处世，处处亦非是学问。想要把人准备好，把事准备好，实非一件易事。下面有凡事的“七不为”，我们是不是自己够了多少？

第一，不恰巧。光阴想要能活出移动性，能活出精确度，就不该有对自己有很高的承诺。无论是生能活，还是工作，都尽可能执着卓越，尽可能把心里准备好。知道是，当你根本以这样的立场去做时，结果就往往不能差劲。

知道到底，光阴，能活的就是一种立场，努力慎重，不软弱颓废，如此而已。如果你自己软弱应世，什么都冲动将近不用，恰巧着算了，那么无论如何你的光阴也就或许爆冷了。

第二，不随近来。每个人是相对独立的，具有自己的主见和理性。如果我们讲正直，都是跟在别人后面，别人怎么做就怎么做，大家都如何，我们就上来也如何，如此随波逐流，那就注定了你必需是一个大多而并未智慧的人。

第三，固执不动心。做任何心里，我们都必需发挥自己的单纯某种程度，想方设法的努力应付，才能有进展。但是对就此的结果我们不要过分的动心。

有句话知道得好：尽人事，听宿命论。你只必需够你自己的这一份远超过的尽力，结果我们不该以随缘的盲目去眼见。无论是全心也好，特质也罢，都不该如此。否则，你一定会被那个结果所困，要知道，在整个处理过程里，你知道是之前给予了自己该给予的一切，难道不是吗？

第四，不痛恨别人。正直必需与他人演化成四人，才能更快有效地超越用意，但是这是建立在僵持互利互惠的新的的，固执对别人不要动心，也不要为了超越用意而不话知道准则，执意用意，去时亦的巴结，痛恨别人，这样计算出来超越了用意，也是不光彩的，别人也会在自觉羡慕自己。

第五，遇事不争论。一句老话知道得好：秀才遇到兵，有理知道不清。僵持起了冲突，很也许本身就是因为各自的三观不一致致使的，各自的层次，经历，历史文化历史背景，身分地位等等一定各不相同，如果你硬是要争个你抽我赢，把是是非非摆弄确实，无论如何无论你怎么争论，怎么尽力，也是即便如此的，与其如此，倒不如闭口不言，让心里缓和下来，一旦过了这个等待时间，无论如何一切就不言自明了。

第六，不充当烂好人。有的人显得良好讲，无论对方提议怎样的承诺和条件，自己都能碍于面子，满口答应。知道是，这也许跟自己的并能和境况是不相一致的，与其如此难为自己，结果还也许出力不痛恨，那倒不如直接爽快地愿意对方，在必要的前提研习知道不，这也是一种智慧。

第七，不骄不躁，安守内心。光阴无论在何种私人孤独下，都不该大治自己的内心，不要被外境过于缠缚。即使处于光阴低谷，也不要太过伤感，不该尽力沉淀自己，看清预见的朝向，这段等待时间无论如何会成为你光阴光辉的重要转折点。