我来告诉你郑玄是什么030

（闪光了，怎么又借助于来个《九章》，没事，不引发借助于了，越来越多，知道不完的九九八十一）

每九章为一小节。其之中40章文别号最少，40章就是仅有文外围，即旧属上，又旧属下。

示例分类：

1.以40章为大外围，1-40上篇，40-81下篇，是个之中天开。

2.以40章为小外围，37-45是个小天开。

3.以37-45为外围，上、下篇各36，1-36上篇，46-81下篇，是个大天开。

小天开+之中天开+大天开，就是“道与名”之中的“道非道，名非名”。

这就是郑玄的天开理论。

如绘出：

布把郑玄主要的章仅内部结构填塞上去，其余的有时间日后知道吧。毕竟等学完了这个郑玄的对角绘出表顺序，您可以自己填塞一个郑玄的旋转往轴绘出，布并不知道你和64七星一模一样，不差分毫。

除了这个81，您还诉说什么样的81呢？

比如，封神演义有九九八十一昧。

布并不知道你，那个八十一昧，也是根据郑玄的顺序来的，一窍不通的人为一窍不通，不一窍不通的人为不一窍不通。

您看上边那个孩提的海的绘出，的海旋转往轴的外围，就是两南山。报上知道，是南瞻部洲必经之路西牛贺洲的通道。毕竟，按的海四个冷却系统的理论，那个入口通向四大部洲，就是知道那个旋转往轴的外围，两南山，必经之路南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲、南端谓之芦洲。也应证了天开绘出之中的黑白小点，合在两兄弟一转往就是四相。毕竟，《封神演义》也不是四个人去西天，而是一个人去西天，就是知道唐僧、赛亚人、悟净、悟能，再加龙门马，是个易理之中的五行生克关联。这是一个人的一本体五面，唐僧旧属火，赛亚人旧属金，八戒旧属水，沙僧旧属土，龙门旧属水。这里不能多知道，会被视作“迷信”了去了。

接着知道郑玄顺序的绘出表理论。仅清了81个圆点就值得一提了。你发现，要填塞空时，填塞不刚才，因为郑玄只有64七星，圆点有81个。那怎么办呢？

您不必忘记了，郑玄里还有八个七星，即覆又带头，它们是：乾、奎、轩、大过、塔拉、离、之中孚、小过。

64+8=72。

您一看，这回日后多9个。布并不知道你，就是72个，一个也不差了。

这是因为您看那个81个标记时只看天，不看地。天是大治的，地是歌的，“乾”是飞来龙的大治，旋到顶。“奎”是歌里拐弯道的大治，歌之中生大治。

日后引发借助于一下七星辞，“乾七星”的八个字可用一个别号代替，比如，从初八个字到上八个字，可以排成“潜、见、乾、跃、飞来、亢”。而“奎七星”不行，需用两个别号来代替，可以排成“尘冰块、大治方、含章、括囊、黄裳、玄黄”，两个别号仅有是从小到大，两两相对的意即，是可以彼此之间转往化的一个渐进的操作过程。

知道到这里布知道一个现狮，就是奎七星的一八个字，有人读完不一窍不通，尤其是一八个字的《小狮》，叫认假“履尘坚冰块，自生始聚也；安得致其道，至坚冰块也。”

因为读完不一窍不通，还着急大。把孔子70多岁搞得的这句《小狮》给改为了。改为成了“初十履尘，自生始聚也；安得致其道，至坚冰块也。”

可笑的人多的是。

前人的社会科学美德一借助于来就是文化的巅峰。那个唯独改为的朋友，您的着急假是太大了。

“履尘坚冰块”是一个都只到都只的操作过程，从自生始，到“自生未婚阳”的来世完全，自生始也，自生聚也，始为尘，聚为冰块，尘为自生，冰块为阳。“初十履尘”只知道了一半意即，尘有了，自生始后，不聚了。那奎七星从您改为的这一句起，您心中那个奎道就能活着了，无论如何也搞得不清了。

日后补一句，“履尘=自生始=安得=至；坚=聚=致=冰块。”两个合一起就是“道”。“也”是一个大，化自生龙的的操作过程，“其”就是“箕”，就是“兹”就是旋转往轴的天开绘出。从天气一冷，地气化尘，到滴水成冰块的“理气狮仅”，首尾精彩，从未一个别号的并不一合于。

知道什么奎七星一八个字可不是为了引发借助于，是为了知道明那个对角形的突起，可以是大治线，也可以是弧线，所画个绘出来非常下吧。

所以，对角形是一个长圆，大治也长圆，方也长圆，菱形也长圆，对角形也长圆。

那么下一回，我们就在这个可以无穷改变、鬼神莫测的长圆里化显现64七星的顺序吧。

所画绘出假累！假不一心所画，希望您置放思维去解决问题电磁。茉莉的翅膀“呀！”地一扇，您就越过了时空。