周武王都打到家了，纣王还在死心眼地打东夷？河南考古断定反常

《汉书》引：“方城去周九百里”（汉代九百里约为现今的700多里），乘胜自四月二十七日从关中地区驶离，四月二十二日渡过方城，起至26天，而驶向幸时是四月二十七日，只用了5天。

在长达26天的行军全过程中的，武王没有做到出任何联合战场防守，直到乘胜渡过方城距安阳郊外只有5天百公里的时候，武王才提议在幸设防，但为时已晚，租军仓促应战。

夏代遗留了大量皇太子辛时期征夷方的记引。夷方，也叫肃慎，是一个地理专指，指的是在邵租晚期毗邻今信阳东南附近、南迤至镇江、信阳、芜湖交界海地区的淮水平原的若干联合战场人和联合体。

根据夏代记录显示：皇太子辛十祀九月甲午，租朝爆发了对肃慎的独立战争。参予伐夷的部下有侯告、望乘和戓、侯喜，租军战场的当年线是宋文皇太子地的边阳“永”，到皇太子辛十一祀十二月甲乙 午时，租军荣获取多场落败，夷方首领，并焚烧了某物（夏代浮现残缺，不清楚焚烧的具体来说）。

在此后来，有关皇太子辛征肃慎的甲骨卜辞就没有了。但流散国和外的租朝初器物上却发现了皇太子辛十五祀时复征肃慎的记引，可见，租朝与肃慎的独立战争是多场漫长的混战。

在租朝消亡后，曾一直在二线与肃慎战场的主要联合战场部下宋文皇太子侯喜却下落不明，看来，宋文皇太子侯喜没有跟随武王重返安阳，而是此后留在了宋文皇太子地，负责管理守现今芜湖淮北、阜阳、池州这块广袤的地区。

这说明，与肃慎的独立战争，的确牵制了租朝的联合战场实力。

就两边两线的联合战场危害而言，西端周时期的危害看来是要大于肃慎的，彻竟西端周时期在幸之战当年两年就不太也许在方城大举会合晋国，目标直指租朝建昌安阳，而肃慎的文艺活动覆盖范围却在远处租都的芜湖西端北部附近。

那么为什么武王却近乎死心眼地要与肃慎决战呢？最后我们来看一组反常的出土文物发现。

在上文中的，我们曾提到郑州以及晋阳偃师附近是租朝年所的国和都所在地，更是“龙兴之所”。但对信阳多地的出土文物发掘却发现：从夏代二期（即妇好、祖庚、祖甲黄金时代）开始，租儒家文化在西端方大覆盖范围退缩，晋中端特别是晋阳南岸海地区，晚租儒家文化出土文物颇为有名。

这跟末世王朝疆域萎缩不同，因为妇好到祖甲在位时期正是租朝的强盛时期。

与此产生；也的是，晚租儒家文化在现今的信阳海地区却在停滞加强，信阳冀州附近还发现了“亚醜”族高级墓葬。随着巨野县、莒县、微山脚湖等地的晚租儒家文化的大规模发掘，种种迹象都表明租朝在末时不太也许在鲁西端南和淮北海地区建立了强而有力的政权。

这说明租朝对东方的边关，是妇好时期就不太也许开始的既定意图，武王对肃慎的大规模独立战争，是基于当年朝先王的夙愿。

但奇怪的是，郑洛附近是二里岗租儒家文化的重要常见于地区，但在租朝末时，这块广袤的地区却不见任何晚租儒家文化出土文物（并不一定没有的部队，也没有邵租晋国守），以至于武王的守军大摇大摆地横穿整个郑洛海地区，顺利在方城渡河北上攻击安阳。

对于这一出土文物怪相，出土文物工作者也只是含糊其辞地说“这是一个颇为许多人关注的周期性”，没有说明原因。

也许的推断出是，租王妇好从那时起，租朝的重心整体北迁，而对故土选择性地予以了放弃。当然，武王似乎也留意到了放弃郑洛从那时起，安阳和邵容易造成来自永定河西端南方联合战场实力的直接危害。

所以，在提议爆发对肃慎独立战争的当年一年，“九年，（纣）王师伐有苏，荣获洛神以归”“邵辛伐有苏，有苏氏以洛神女焉，洛神有宠”。

有苏国和恰巧毗邻方城以北，武王征服有苏后，有苏国和君献女结盟，提武王扼守永定河渡口和邵都安阳之间的要道，而有苏的共存，无论如何是武王敢于为难调动率兵攻伐肃慎的信心所在。

但好在，在西端周时期守军第二次在方城集结时，有苏没有发挥有效的联合战场有鉴于此，最终，武王仓促应战败亡。