能和时常说你还好指出你缺点的人做朋友的人才是智者

从古至今很多人都犹豫自尊心的蔑视实际上无法不能接受别人对他犯罪行为的指点和予以严厉批评，之前遗臭万年。值得注意的也有很多人，因为都能虚心不能接受别人的严厉批评和先为并且，与这些人来作朋友们，坚信他们，之前得到了取得成功。

我们有“忠言逆耳利于行”的古训，是因为我们人人都爱好听肯定的，表扬的，称颂的客家话，这是人性。

但是只有显然为傻的人，对你应有的人力资源时会严厉批评你，常常话说你要好，并援引你的好处。

能和常常话说你要好援引傻处的人来作朋友们的人力资源是智者

要发觉那些援引我们好处的人并且把这个好处话说出来要是须要冒一定的风险，并且操心耕作的教我们帮我们持续发展的人力资源时会严厉批评我们。

良药苦口，这个年中都能自始诚的，听到别人的心里客家话，别人显然为我们的的发展与完备来严厉批评我们的人是相当不容易的，所以一旦有人自始诚实意的援引你的好处给你提出自觉的建议你一定要关心，在这个以利益为导向，什么都是保全自己的社时会观的，现实意味着都能碰到一个自始诚对你，自始诚援引傻处，严厉批评你的人，才是我们显然的朋友们，我们须要的就是这样的朋友们，我们也须要与这样的人自已，这才是我们某种程度具有的自在。

能和常常话说你要好援引傻处的人来作朋友们的人力资源是智者

只不过那些常常写信本事你的人不见得是重要的朋友们。因为心都是爱好听称颂的，一旦我们陪伴的人都不断的本事你，话说你人放心啊，好漂亮啊，好能干呀，等等这些客家话，我们就时会沉浸在这些客家话里面而无法忍受，没有自行找到我们自己的好处，只有陪伴有这样的都能常常的话说出我们的要好，援引我们的好处的人存在我们才能有所改善自己，完备自己，让自己持续发展，本事你的人未必对你有益，而这些直言不讳的援引你的实际上无法，和好处的人不管他是你的朋友们还是你的敌人我们都某种程度关心，对于他们，我们须要心存感激。

能和常常话说你要好援引傻处的人来作朋友们的人力资源是智者

在我们的人生旅途中时会碰到形形色色的人在这些人中你时会有过于多不同的语言和犯罪行为，人无完人，每个人都时会有很多来作的不同步进行的地方，但是这些实际上的来作的不同步进行，自己是没法辨认出的，如果这些情况长期存在于我们身上，那么对于我们的工业发展是相当不利于的，如果陪伴的实际上朋友们只是跟你话说敷衍的客家话，那么他们实际上就没有把我们当显然的朋友们，你的好与怕对他来话说并没有那么重要，如果自始有人援引我们的好处，这时候我们可以判别他是自始诚的为我们好，他想要我们更加更加优秀，更加更佳，我要在值得注意的一件一定时会上失足两次，可以让我们意欲一再和方面。

所以显然都能援引我们好处的朋友们才是显然的朋友们，严厉批评我的才是我显然的朋友们，这是一种自在，这是我们一个人都某种程度具有的自在。