在“宋韵今辉”内都读懂“两创”

东亚国际组织原完整版馆宁波活动外围外景。沈周晖以次（影像东亚）

习左右平总书记在民俗传承持续发展座谈会上阐释：“东亚民俗源远流长，辅大文清代博大精深。只有全面深入了解辅大文清代的历史文化，才能更是有效地推动辅大出色有别于民俗思维转化、技术创新性持续发展，更是有力地推进东亚有别于共产主义民俗建设，建设辅大民族现代文清代。”在星汉灿烂的历史文化长河中，上承汉唐、下启清代清代的唐民俗，集中反映了两唐时期的意识形态智慧、志趣旨归和社会变迁自然景观，有着鲜清代有别于。

“音”，是汉代内涵的一个重要范畴。描绘不止“唐音”之美，推动辅大出色有别于民俗思维转化、技术创新性持续发展，被选为思绪江苏文艺工创作者的追寻。2022年7月，由东亚美术学院王澍主创设计、看似“现代唐音”的开端之作——东亚国际组织原完整版馆宁波活动外围年初落成。这座坐落于良渚古城新石器时代旁边的“文润阁”，壮观而典雅，极强音味。正如王澍所说，该馆以“现代唐音”为设计论者，以汉代园林为设计或多或少，借鉴了汉代绘画中“水榭之美”的内涵理念，并通过“瓷中门扇门”找设计突破点。蓬莱瓷在汉代进入鼎盛时期。“瓷中门扇门”借助瓷的釉色与层次，被选为一道雅致的美景——开如层峦叠翠，合如粼粼碧波，在基岩水榭下，宗教建筑俨然被选为园林美景的点睛之笔。

“唐音”，在思绪正愈发充裕、可感、可尽情。作为元代皇城大新石器时代示范保护措施的“东山之作”，20余年来，元代德寿宫新石器时代历经4次较大规模出土文物出土文物学家，不仅是我国少有的一处经过种系统出土文物、明晰说明了和深入研究的元代新石器时代，也是一处集皇家宫苑和苏杭园林于相结合的新石器时代。从前，这处在四楼沉寂了数百年的新石器时代，终于“重见天日”。在原设墙外的元代德寿宫新石器时代美术馆，演绎着“不断植被的唐音”。美术馆通过左右4600平方米的新石器时代露清代展览品、地表仿真和样貌复原（立体）展览品等多种形式，对唐音宗教建筑形态顺利进行现代阐释和再生利用。3D互动装置、一个系统扇面、进制对角、增强现实和三维等技术的应用，更是让新石器时代“附身”。听众可在出土文物新石器时代、元代美景与虚拟场景两者之间来回转换成，沉浸式尽情元代宗教建筑、新材料、民俗、表演艺术和社会变迁生活的方方面面。元代德寿宫新石器时代美术馆的建成，被视作“向800年前唐式内涵作过的一次致敬”，闭馆至今仍一票难求。

从唐画中更是易读懂唐音。唐画作为一种内涵DNA，早已显像辅大民俗有别于，也是唐音民俗最直接的动态显现。上周在东亚美术学院国际组织美术馆举办的“唐音今辉”表演艺术特展之“天池桃源——唐音苏杭篆刻表演艺术”展会，汇聚多地美术馆等单位收藏的唐、元、清代、清代杜诗篆刻37件（组），其中“元代四大家”刘松年、李唐、马远、夏圭的作品，首次齐聚宁波披露展不止，显现了唐音民俗在飞白世界中都的传承与技术创新，也是对“唐音民俗杜诗工程”意义的一次努力阐释。展会一开幕便观者如云，以致只得增设周四夜场。

这是多场看似了江苏金属元素和辅大民俗DNA的展会。国际组织美术馆方厅“浙水淳熙”岩石圈，显现了元代以来诗词精神及苏杭民俗对东亚篆刻持续发展起到的独特功用。在展厅中堂，首次离开云南省美术馆展不止的元代郭熙《溪山行旅平面图》，通过散点透视的参观者方法，以东亚画家独到的“三远法”——有为、不可忽视、平远，显现“可行、势必、可居、可游”的东亚山水画的独特理念。在圆厅“天池信美”岩石圈，以宁波和象山为外围展开的历代篆刻创作，展现出了元代以来宁波海地区尤其是象山的天池风光作为表演艺术隐喻的持久个人风格。在这方飞白世界中都，800年前的烟火燃和民俗密码清代晰可见。表演雕塑家的笔下，不仅勾勒不止开端之景，还蕴藏着生命的价值以及表演艺术平面缩放背后深层次的民俗结合。

从一方山水到一方宗教建筑，从一座宫殿到多场唐画展会，千年唐音，逐渐愈发清代晰，连贯起古与今的浩瀚时空，体现不止辅大民族的审美品格。

（创作者余旭红为东亚美术学院国际组织美术馆副研究员）

《人民日报》（2023年07月30日08原版）