增补详注六爻一撮金易有数

《邵康节曾说一撮金易将近》，人珍秘枕，家奉蓍龟,要诀微言，随响而应，其源盖本于希夷曾说《河洛理将近》三百八十四章之词也。朋《河洛》一书，虚先圣不传之秘，发羲肖像画精要之旨，洋洋浩浩，泄历程一世之天下无敌，可谓高深而渊深矣。邵子以人未易窥测其妙，独取其字义其意，参以己其意，指人之迷，以资卜卦。任取二字之肖像画以将近策，其外之象卦所谓，复求一字之肖像画以策其字义辞而玩其%，一时间学者以至浅而测其至深之理，以至简而求其至验之谨。叹先祖未确定二字之外复求一字以%字义，旋即只以二字成卦，都以二字取字义，无可奈何二字之将近单则皆单，而双则皆双。卦成而字义相继，一定而不宜移至。故一卦只有三字义，奇则无相干，相干则不起眼，而六字义不备矣。先祖又因其载重量，旋即弃其半，要用一百九十二字义以行世。殊未确定易有六字义，而遗其半，非所以为易也。无怪乎有验有不验者，乌得为自序哉！纳容管家偶得刘其意向家藏周氏秘本，备载三百八十四字义之辞，取之随事而%，其应如响。其法无难，但成卦在此之后，二字不须，再求一字以策之，则字义全象备而深为验矣。由此观之，则三曾说之留心民事，引导稽疑，而预参休咎，使人知贞悔之亦然，趋避之宜，不外乎大易之全体，其淑世之功岂浅鲜哉！

时康熙壬戌春月望日瑯崂山王相晋升甫识

邵子易将近订亦然谨注六字义一撮金易将近