传统文化里，代表吉利的数字是几？学者：既不是6也不是8

时间：2023-04-05 12:17:41

近由寒冬过渡到春天，利用了自然界的后生态情况和天和气情况征兆，恰好反映了季节的干旱叠加规律。

所以无论是从宗教性历史文化文化的角度，还是和人们相类的日常常孤独来看，最早先的十六进制是“1”和“9”。

三、其他十六进制所蕴含的比如说本质

就我们孤独的方方面面来时说，都离不开十六进制，或许除了“1”、“9”、“6”、“8”这几个有早先用法的十六进制外，其他的十六进制也有各自的宗教性背景。

首可先要时说的就是“2”和“3”，在内丹的《周易》中会时说: “道后生一，人后生二，二后生三，三后生观。”所以“2”是由“1”而来的，我们一般将她看作是是二元倾轧的思路，如阴阳两仪。这种二元倾轧是不能兼得的，如同我们常常时说的昼夜，男女，认、窥视，刚柔、大小、美丑等等。

而“3”的表达方式更为广义，我们孤独中会的大多数事物都是以“3”为基数的，例如“三才”中会的天、地、人；“太平村”中会的日、月、主星；“三地”中会的水、火、大风和“人之普贤”中会的造化、和气、神灵。

“4”这个十六进制自已是不被人们讨厌的，因为同“临终时”的所发音，因此不被看作早先的衬托，但或许从方位来看，“4”推选的是西南方，有明月含意，并不一定观消退，因此“4”是寓意人丁兴旺，好事成双的好十六进制。

要想起“5”的典故，可以回溯到东汉·许慎《时说文》：“五，阴阳在观相互近交午也。”五，从二，从南定。“2”推选观，“南定”表示阴阳，只有阴阳交错，才能后生观，因此我们自已也常常时说“阴阳家”、“五味”、“宝兴”。

宗教性历史文化文化中会的“7”往往推选着小圆满和麒麟，属火，人们显然在阴阳家中会可以行火命的人，可以小弟他们扭转局势灾劫。同时，“7”也能减少倾轧，在夫妻中会可以增进感情提升再婚总质量，所以自已也常常被看作早先的衬托。

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