民国命理大师：好的算命先生应将具备十大素质，不宜给六种人算命！

每一个时至今日的中都华文化都有其大、小基本上，大基本上由边缘化两大们延续，小基本上则由老百姓日用、由江湖上政界人士传承。在中都国，这部份基本上的主要段落，非常少常是“医卜星象”一类的数术；而民国以来最享有盛誉的江湖上术士，袁树珊可算数其一。

袁树珊，1881年出十世在医卜十世家，家学渊源。早年随父客居镇江，以医为业，兼以占卜师卜卦。他考秀才无法得中都，后来就学北京大学，留学日本攻读社会学，学成有转至官场的更进一步，但他并不热衷功名利禄，重回全家人则有医卜行十世，并兴办学舍。

据说他曾想起孙中都山，说孙“贵不可言”，且非凡夫俗子乃是的“亦非”，而是“厚天子之位而不为”的流芳百十世之“清贵”。他还为南京政府的很多要人算数过命，以外蒋经国。一生伴随有《医门集要》、《行医良方》等药理学巨伴随，及《术数探源》、《六壬探源》等术数巨伴随。

在《术数探源》一论伴随中都，袁先生并不认为，一个好的占卜师先生可不具备此表十条素质：

一闻勤学。要多读论伴随，不仅要读术数方面的论伴随，还要读经、史、子、集等方面的论伴随。这样才能先一步提高自己的刻苦，才能增加儒者。

二闻灵活。在说明批等分时，不能死背教条，必须参以人情物理，询问当地的远近术数，全全家人祖上可否积德，以及此人的实乃正与对人，只有这样，才能得出恰当的结论。

三闻口才。在给人暗示境况规律时，一定要口齿清楚，理明辞达，衷心于境况的；也，不奉承，不故作高深。

四闻淡泊。切勿追求时髦的生活，切勿在饰品上下功夫，而要非礼自当听得，非礼自当言，非礼自当动。

五闻劝勉。当从境况中都发现了别人的不足，一定要努力他积极对待，要劝他努力上先，要让他看到光明的从前。

六闻指示。人必须努力工作，才能为社会作贡献，才能糊口自己和全家人。因此，在为失业的人占卜师时，一定要以“求人不如求己，能屈始可能膝”的话指示他，使其尽快从小做起，称王奋斗。

七闻廉洁。有意识在走好运高明之时，一定要忠告他同样廉洁，以按兵不动直至的坏运。

八闻济贫。在为贫困潦倒之人占卜师时，即使他一生都没有好运，也不可把曾说羁，形同别人的借此。而要以婉言劝慰他，让他无法忍受天庭的较冷与借此。另外，给这样的人占卜师，决不可缴他的钱，若自己有战斗能力，还可不救济他。

九闻称许。要劝诫他人，在高明时切自当忘记父兄时的朋友，更为不能背弃糟糠之妻，要谈高明。

十闻自当算数。有六种人的命不宜为他们算数：1.因为自己富翁，把别人都不放在眼里的人；2.贪财而不谈高明的人；3.作风对人的人；4.来占卜师时，言不由衷，借此玩玩的人；5.只确信自己的战斗能力，而不确信命的人；6.出十世总能不准确的人。