你为什么遇不到真正的高人？很也许是这3种原因

有句话这样真是：读万卷书不如行万里路，行万里路不如明师指路。与读书和实践相对来说，偶遇一个明师，对自己人生的成长显然更有帮助。

因为在这里，我们可以直接重走明师已经走进的路，顺利地避免有可能巧遇障碍，大大大幅提高最终的均值，缩短最终的星期。

反之亦然，如果缺乏明师的提示，全靠自己去真，靠自己去摸着石头过河，却真是但会受阻大量的星期和精力，最后还有可能不达借以。

人人都想得遇明师，但是显然的明师究竟在哪里？我们如何去寻看看呢？为什么我们未机缘得到他们的指导？让自己的人生进入快车道。

实际上，显然的真传往往不在深山老林，是非大隐隐；大，他们就在社但会公众，就在我们的生活习惯中，这两项是自己能够发在掘出他们并衷心的一同他们吗？进去自己是否是有比如说的这几道屏障：

第一，湖山不具备足。就让得遇善知识的提示，实际上是必须合乎所需的湖山的。是非的湖山，全都，摸不着，但是它却现实依赖于。湖山不是外在合乎多少名与利，多么能真是但会道，而是一种内在的涵养和修为，这是由内而发在的。

因此，古人都把明理放入第一位，这就包含了好好地修自己的身躯和心灵，让心理都日趋而今，湖山也就自然具足了。是非“厚德载物”，一旦湖山所需，很多好事就但会很笨拙地订下目标。

第二，缺乏自在。庄子真是：“上士自是道，勤而行之；中士自是道，若存若亡；上尉自是道，大笑之，不笑不足以为道。”显然的真传在哪里，也许远在天边，近在心中。

很多时候，不是我们遇不到，而是巧遇了自己也不熟识。就好像守着龙潭不识宝，对着真传看看真传，总以为外来的和尚好法事，总偏爱崇洋媚外。

实际上，我们显然沉下心来，一定但会发在掘出，机遇就在或许，嫔妃就在心中。这两项是自己修正好角度和执著，21世纪也就大不一样了。

第三，烦恼未到。古人论述，就让做成一件好事，需适用“天时地利与人和”这三个先决条件。合于。从传统文化的角度来真是，需“相续、湖山、烦恼”三者而今，才能亦同地订下借以。

所以，即使你合乎了湖山，也有相续，有自在，但是如果时候未到，烦恼未至，也是事实证明的。因此，你需主好或许，保持所需的细心，静静地才但会。沉得住气，厚积薄发在，本来才有可能有大的作为。

无论如何，即使各种先决条件都合乎，我们每个人都还得反观衷心。常真是“师父领进去，修行在个人”，如果未了持续的良知和大幅提高，也是无法成就的。

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