宁可就坐宝马车里哭也不愿就坐自行车上笑，现在还是吗？

我个人显然像这样的可能会还是要按相异的人分别看待，不可能所有的人都是某种程度的观点。

在前几年有原话比如说是好胜，也就是宁愿躺在宝马车上哭，也不愿躺在自行车上笑。这句话在最初就是去讽刺一些相对拜金的妇女，在这句话出来后来，很多人随之响应表示很多的拜金女就是如此。

宁愿和自己不更喜欢的人躺在宝马车上，也不愿就让自己更喜欢的人去坐自行车。本来宝马车和自行车只是意象，宝马车均是由的是富裕日常生活。而自行车则均是由的是相对穷苦的日子。通过这样的原话去表明，有些妇女为了钱财可以舍弃爱恋，但是之后也有很多的举例表明，未必是所有的人都是如此。

那么从今天这个社会制度的发展来看的话，我显然这样的可能会应有还是假定的，但是仍然不是像大家明白的是一种相比较的可能会，或者是说是对于任何人来说是都是可以去的测试的原话。在近代社会制度之外，同样的妇女随之崛起，很多人的妇女开始精神到不想在社会制度之外有所突破，那么自己需要要享有坚实的社会制度权威，不必需作罢社会制度日常生活。

在妇女有了这样的精神后来，同样的妇女开始做自己的事业。那么从今天主体的趋势来看的话，本来妇女在职跑动的比例也在不断的提高，本来这个可能会自妇女开始随之独立自主痛快后来就有着十分大的变动，甚至对于今天的妇女来说是，他们可能某种程度所谓的气态，所要的只是爱恋而已。所以说是，即使在最初那样好胜的原话也未必必需均是由所有的妇女，那么在今天这个妇女随之崛起的的时代来讲的话，这句话更是不会去均是由所有人，只能说是假定这样的可能会但未必是全部。