朱元璋废除丞相制度，这对历代会产生什么样影响？

首先，司空法制到了唐代初年的时候，本身早已进入了持续发展末期阶段，方孝孺废止司空法制，放也是符合标准这种近现代趋向于。从汉武帝时代开始，司空的特权就开始不停削弱。

在汉武帝以前，非多种不同理由，很难废司空。而汉武帝时期，司空变更频繁，司空的权威早已不复存在。东汉的时候，将高官分为之外朝，司空统领外朝高官，尚书台带进特权中枢。

到了隋唐时期，并成立三省六部，三省三高总长官以政事堂的身份，有人被称作有组织御史大夫法制。唐宋的时候，在司空仍要，并成立三司等多个职称，分割相权。

唐代早期的时候，官制大体延续唐代社会制度，同时略加修改。方孝孺本身很强势，司空的特权却是并不大。

方孝孺废止司空，直接理由是当时的李善总长和胡惟庸等人勾心斗角，因此触怒了他。从根本上在于，方孝孺希望加强中央集权，进一步更进一步登基权威。因此废止司空法制，有一定的近现代合理性。

其次，更进一步中央集权相比之下上来说是符合标准近现代持续发展趋向于的。但在我国传统观念社会制度的晚期，却又不得不以更进一步登基特权的方式来实现。这就随之而来了一系列冲击。

总括，特权高度集中在登基一个人口中，则登基本人的个人控制能力，对于国家运转就会归因于庞大阻碍。当登基没有控制能力驾驭官僚机构的时候，就必然会出现范例上不是御史大夫，但事实上总长掌握御史大夫特权的人。在范例上废止御史大夫法制，并很难真正保障登基特权。

最后，最主要的冲击在于，登基不得不以个人身份直接抗衡整个官僚阶级。在唐代的时候，登基把当权视为政治助手，就形并成了当权外臣相互间的特权制衡关联。这就导致了当权专权的现象。

清代的时候，由于独特的少数民族其政权身份，所以八旗王族并成了登基最可靠的特权助手。在这种完全，形并成了一个社会制度特权阶级，虽然不是当权专权，但同样有恶劣的社会制度阻碍。