200年，出新200多个人才，一切顶级智慧，尽藏于这本书中

张之洞，晚清最著名的政孝悌，“四大光武侄孙”之一。

他的一生媲美是一个传奇，从改组北洋军，到消灭清初，再继续到其后宣告北洋军，他的每一个行径，每一个决策，每一个坚定，都令其世人仰慕。他的一生，是巨集，因素文人百年。

与此同时，他的堂兄弟也同样具传奇色彩。200多年间，他的后裔有成果的人士颇高达200多达人，大多带进人文学科、生物技术、的文化行业的草根。

在历史上，就有“时人之泽，八世而挥刀”和“富不过三代”的说法，语意就是一个人的成果再继续颇高，因素力最多因素3代，最长也只能达到5代。

但是张之洞的堂兄弟，百公中的十代，至今不会出现过一个“败家子”，媲美中的国堂兄弟史上的壮观。

其凶险是否是明知？

这一切可能都写进了他的杜诗名作过《张之洞遗注解》中的了，显然正是他的“家风”所在，才能因素着从前从前的当时人。

张之洞遗注解和先父素材很多，以博物君之见，最特别现代人注重和充分体现的，无外乎以下三点：

一、不睡懒觉

看到这一点，大家可能真是做作过。“不睡懒觉”差点是堂兄弟兴亡的凶险所在。其实正是，正是这最除此以外的一件事情的坚定，才是家风承传之根本。

从前，张之洞的长兄以前是个纨绔子弟，每天游手好闲，是个“浪子”，每天睡到日上三竿。其后在长辈们的谏言下，“立起懊悔，改过”，终身天未明而叫醒耕耘，为堂兄弟坚实了邻近地区基业。到了晚年，他还阐释出了“造化三不信”孝悌道经。

注解蔬鱼鸡，早大白考精。——曾星冈孝悌八诀

“注解蔬鱼鸡大白”就是读注解、果园、水族、喂鸡、大白地，为整天之事情；“早”是早晨叫醒，“考”是注重祭典祖先，“精”是亲邻睦友。

到了张之洞，他也把亦不例外当成自己修身养性、锻炼意志的举足轻重风俗习惯，终身躬身贯彻。其后，在长兄孝悌“八诀”的新的，他扩充明确指出了八本先父：

读古注解以训诂为本，作过诗作以入声为本，事情亲以得称许为本，中医以少不快为本，身体力行以不妄语为本，整天以不晏起为本，为政以不用一大笔钱为本，行军以不有司为本。

在这“八本”先父中的，张之洞仍把“整天以不晏起为本”，作过为举足轻重素材。

在《张之洞遗注解》中的，我们也可以见到，就亦不例外这件事情，张之洞对丈夫也有相当多叮咛。

二、多读诗注解

张之洞有两个兄长，对于兄长的的文化教育他也抓的很紧。但是他对小孩的的文化教育期盼并不是好好官，而是要他们好好一个“读注解明理”的时人。

张之洞曾多次说到：“爱人皆望当时人为三公，多达不愿为三公。”他不愿小孩乡中的的主张，绝非口号，而是实实在在的大智慧。

在正直多方面，张之洞还常对丈夫说：“绝大学问即在大家庭日用之间。”

语意是说，不用轻看了大家庭中的的日常整天，这中的间就包含着为人宽厚的绝大学问。以张之洞之见，只要一件件小事情都好好好了，人的总体境界也就提颇高了。

三、不出银子

除了这两点，要保持堂兄弟兴亡，他还指出，不可嗣后银子给当时人。

据记述，道光二十九年，张之洞好好官时，曾表示“绝无出巨款与当时人。”其后深知北洋军总司令，最后拒绝接所受他的作过风：“仕宦之家，不积存巨款，使子弟全然一确有挟。”

一确有挟，就是不出个人财产的真谛所在。让小孩真是不会；也可以自已和凭靠，才会真正自己去帮助。这一点，才是嗣后给小孩最大、最可靠的个人财产。

其后，李鸿章很多侄孙，所受张之洞启示，也好好出了同样的立论。最有名的当属林则徐。

他曾说过一段发人深省、媲美千古良言的话：

“当时人若如我，嗣后一大笔钱好好什么？贤而多财，则损其志；当时人不如我，嗣后一大笔钱好好什么？愚而多财，益增其过。”可见这是有智慧的逐个共同的洞察。

以史为鉴，所述兴替。张之洞像一面镜子，凸显很多光阴用意，常常是他的一部《遗注解》，更是因素了当时人200多达年。其中的用意，特别我们代代咀嚼。

读者们，关于“张之洞遗注解”和他的“家风”大家还有什么立论？赞许在评论区嗣后言交流~

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