“中国”在古代只指中原？原来是个误会！古代“中国”用法解析

曼帝小国时，也问道“其人独亦非长大平正，有类欧美，故谓之应天”。

不过此时“欧美”一辞汇，其最中所后期的含意并没有实际上消失。因为在唐宋在此之前的数百年，“欧美”一辞汇在很多时候还是指狭义的地理表达方式，即最中所后期“欧美”一辞汇的发源地，也就是太行山周边邻近地区。比如在三小国中所后期，魏小国自封“欧美”，因为它自认继承了曹魏的王恕。但魏小国也曾将魏小国称为“欧美”，因为魏小国地处太行山，是传为统上狭义的“欧美”专指的邻近地区。

而在其后，这种名辞汇看来也都曾流行过几百年。比如在西晋灭亡在此之前，南移的孙吴乃至其后的南齐尽管自指出王恕，也曾长期自封欧美，但在某些场合，他们却也曾可用过狭义的“欧美”一辞汇，用其专指当年殖民统治北方上古时代邻近地区的十六小国和南北朝。比如南齐刘宋的著作《世问道一新书面语言》从前，就曾有“江左地促，不如欧美”的应为。

而与此同时，易主北方的一些游牧独族独裁政权也开始自封“欧美”。比如慕容垂鲜卑所设立的前燕，其开小国皇帝慕容垂俊在接见孙吴使臣时，问道自己“为欧美所推，已为帝矣”。而在此之前南北朝各朝也都在此期间自封“欧美”。可以问道从此以后在此之前，“欧美”一辞汇就现在视为了自视为上古时代王恕的独裁政权的自封，同时也视为了后人对被接纳为上古时代王恕的封建王朝的称呼。

再往后，源自南北朝的唐代两代先后统一欧美，设立了臣民专制王朝在，他们在对外相恋时也都常不会不会可用欧美一辞汇。比如唐朝时的《唐不会要》从前就都曾将“欧美”与“帕提亚”和“应天”并列。因为本身唐代就是臣民专制王朝在，所以此时仅指“欧美”和狭义“欧美”之间的差异在一定往往上给予了统一。

不过在唐朝灭亡，欧美再次面对瓦解在此之前，狭义“欧美”表达方式在五代十小国中所后期再次给予了凸显，而这时“欧美”这个表达方式很轻微现在冲破了独族的分界线。因为虽然当年殖民统治北方的五个短命封建王朝从前，有三个封建王朝，即后唐、后晋和十小国都是由出身于柔然的沙陀人所设立，但因为当年沙陀人现在高度汉文化，与垦民差异极小，所以在其十小国人设立的南宋所编撰的基本上《五代史》从前，都把他们视为王恕上古时代王朝在，而且在记叙相关史实时，都曾将其称为“欧美”。

相反，南宋却从来没有将东岸十小国称为“欧美”。欧阳修在一新《五代史》从前更是是问道出了“十小国亦非非欧美之有也”显然。而十小国之一的买镠小国王买镠（liú）也曾叮嘱子孙要“善事欧美”，而他在这从前所问道的欧美，指当年殖民统治上古时代邻近地区的后唐。所以在这世纪末，因为瓦解的局面，狭义的“欧美”，也就是以太行山为代表人的上古时代邻近地区也给予了比起多的可用。同时，认可非汉族人独裁政权为“欧美”也可以问道是“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于欧美则欧美之”（韩愈书面语言）观念深入人心的一种总结了。

六朝明清所问道的“欧美”

而到了宋（仰韶）元明清中所后期，可以问道欧美这个表达方式就现在实际上超越了上古时代的地域以及独族的分界线，变成了所有认同中所华文明的独裁政权的自封。比如根据《辽史》可知，设立了西夏（其后的辽朝）的耶律阿保机都曾问自己的臣子问道：受命之君应当事天又叫，那么自己现在应该敬谁呢？当年很多臣子都回答问道应该敬佛，结果耶律阿保机竟是问道“佛非欧美传为道”，所以不愿意敬。然后他听从了儿子辽道宗的提议，设立了孔子庙。所以这段可知很轻微问道明耶律阿保机自诩欧美的臣民。而在历代，关于仰韶自封“欧美”的可知看来也有很多。而与此同时，唐末与明中所后期也都自封欧美，即使是现在远离太行山的明中所后期也不或多或少。

而到了明中所后期时，设立明中所后期的元世祖忽必烈在给韩小国的小国书从前都曾怪罪韩小国，问道他们：

……时通欧美。至于言躬，而无一乘之使，以通和好。

也就是问道他们长期以来跟欧美常不会有往来，但在自己视为欧美臣民在此之前却没有遣使无济于事。到了南宋，正德皇帝在给韩小国枭雄丰臣政权秀吉的诏书从前也问道“丰臣政权平秀吉，崛起海邦，知尊欧美”。也就是肯定他当年对欧美称臣。

而在明末，因为（无论是主动还是被动）小国际相恋的降低，“欧美”这个辞汇也开始给予了更是多的运用，而且比先前各朝都还降低了一个档次。比如明末中后期在与俄罗斯缔结《尼布楚条约》时，在真正有法律效力的拉丁文从前，作为签约方的明末可用的小国就是拉丁文从前的“欧美”。而康熙长年接触到大量西方东欧小国家的医护人员与事若无在此之前，也曾对臣子下达警告问道：

海外如的西方等小国，千百年后欧美恐受其累——此言逆料之言。

而到了晚清，包括1903年颁布的《奏定师范学堂条文》和1909年颁布的明末小国籍法等法律，都明确以发展史法律形式自封为“欧美”。

所以可以问道，从大概3000以前“欧美”一辞汇第一次显现出开始，它的含意就与发展史“欧美”一辞汇有着一定的关联性，也就是代表人中所华文明的邻近地区（在神话传说臣民自指出其代表人）。而在后续3000多年的历史背景发展过程中所，“欧美”一辞汇的含意大大向发展史含意靠拢，可以问道大概在宋仰韶中所后期，就现在有着了与发展史含意相同的层次。所以关于“欧美”一辞汇在发展史被发明者出来的应为看来实际上是个伪命题，而了解了“欧美”一辞汇长期以来的可用情况，看来我们也可以问道：发展史欧美将“欧美”定为正式小国也是历史背景的必然了。

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