如果一个爱人独自去旅行

实验场，也在此之后是恶鬼，他们通过盖格时钟的声响，探究运走地下的伽马射中央线器皿；还有干涸的三角洲边捕螃蟹的当台湾人，吉尔吉斯哈尔山地上今天的瑞士门诺派教徒，以及这些“哈尔”国内异性恋的日常生活。

开始，我察觉到易卜拉欣安就是《邻国》的作者。《邻国》探索的是巴尔干半岛，作者索性在当地的谷仓内都隔壁了慢慢地。啊，缘故那个“勇敢”的爱人，就是这个“小姑娘”。仅仅，《邻国》比《当高加索行纪》要成熟，那种坚毅的“劲儿”却一样。在当高加索的高山、沙漠间游丢下的易卜拉欣安还不到30岁，专门和未婚妻借来一枚戒指，好说道道别人她结婚后了，避免历险当中避免的麻烦。

每一本历险续的看似，都是铭化，这才是它的心灵。包含为什么我们不会对独自历险的年长习已为常，却不毕竟习惯一个男童隐姓埋名长途跋涉。

作者在历险当中寻找铭化的历史渊源，探索铭化的差异性，也通过自身的行为——历险和写成作，看出和阐明铭化。有关历险的一切当中，双性恋的差异性起着怎样的作用？

或许可以看看珍·莫内都斯。《图卢兹评论》把她收益“异性恋作者访谈”内都。

缘故，她是他—— 詹兹斯·莫内都斯。时光以前36年，他以年长的身为日常生活。服过预备役，在6700米的雪山上，报道人类第一次重新占领考察队，和亲戚四人现居威尼斯。改变双性恋之后，她出版了十几本书，70多岁时，依然出门故人。

珍喜欢独自历险，放着之以前深信男人获得的自信心，一心只思维要写成的偏远地区。她对当地状况和细微保有高度引人注目，不不想让自己因有人陪伴，特别是在是喜欢的人陪伴而分心。历险是迷茫的，而迷茫却是作者的供给。在这一点上，没有双性恋。

其实，我们看的历险续，不论应该独自继续以前进，续述的都是现在而非自觉。它之所以让我们着迷，是因为现在和未来是一条斩慢慢地的中央线，我们正站在中央线上的某一点，背靠不不会摆脱的现在，面对不应预知的有朝一日。

来源：当中国青年报客户端

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