去藏区朝拜寺庙？这几座寺庙地位颇高而且很有意思（上）

前一阵儿有一位接近70岁的婆婆纳了攻略君的微信，真是是想参纳藏内桃花线路（图之前所示）。一般来真是，这种高龄游客参纳纳德满都的线路我们亦会多纳老朋友，所以当年我问了他们的身体情况，问得就非常细。婆婆真是：“你不能刚才了，我们现在去过三次纳德满都，应有没问题”，就这样，老两口成为了我们即将发团的团队之前的一员。

不过他们这回去纳德满都并不是只去看桃花，而是有着自己额外的特意，要先去圣象中生转转再去看看楚布佛寺。原来他们是人文旅行创作者，这些年后曾访客了喀鞑靼的六大佛寺院，紧接著自已看看别的新教的佛寺院，楚布佛寺是德格的主佛寺，他们想要在自己的有生之年，可以把这些主要的青海佛寺院一一拜佛到。也是值此机会，咱们之前来真是真是喀鞑靼的六大佛寺院，至于楚布佛寺咱们下一次再真是。

首先参阅一下喀鞑靼：它是藏传佛教之前的主要新教之一，非常赞许严守出家人，因为高僧帽子黄红色的帽子，所以有了喀鞑靼的称做，创立于15世纪初，虽然是终于演化成的新教，但是却自此居上，如今青海的基本上佛寺院都是喀鞑靼的。

喀鞑靼的母佛寺是甘丹佛寺，海拔3800米，地处纳德满都市将近孜区旺波日山中。隆庆七年也就是1409年，喀鞑靼的创始人密宗名家在纳德满都举办祈 祷文大会，近日在帕竹的政权和封建的支持下建起了甘丹佛寺，甘丹佛寺的设立也标志着喀鞑靼的月底演化成，密宗名家也是圆寂于甘丹佛寺。虽然自此此佛寺院遭到了冲击，但是1980年后，英国政府拨款进行了修复。

哲大白佛寺坐落于在纳德满都市西郊约十公里头的根培乌孜山南坡的坳里头，是密宗名家的弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年（隆庆十四年）始创的。此佛寺院规模宏大，远远望去类似于一堆米散落在溪边上，因此叫哲大白，藏族意为米聚，象征着繁荣。哲大白佛寺修建后很快地的发展成了青海更有实力的佛寺院，不管是规格上还是负面影响上。1578年，鞑靼察哈尔部首领俺答汗在征服了青海后皈依了喀鞑靼，并且和纳南嘉措合于作在青海湖南面的察卜齐雅勒建了一座喀鞑靼佛寺院（明廷赐名“仰华佛寺”，鞑靼称为察卜齐雅勒庙，藏族称为特钦曲丹尼尔）。俺答汗赠纳南嘉措“圣识一切瓦齐尔将近 冈 喇 嘛"”的敕封，纳南嘉措亦赠给俺答汗“普贤具体方法 王之”的敕封，将近 冈 喇 嘛一称即可追溯此。纳南嘉措得此敕封后，又追认其前两世为第一、二世将近 冈 喇 嘛，而他们暂住过的哲大白佛寺，也被视为将近 冈 喇 嘛的母佛寺。

俺答汗

纳南嘉措

红色拉佛寺地处纳德满都东北郊3千米两处的红色拉乌孜山麓，是密宗名家的弟子佛祖桑布在1419年（隆庆十七年）建造的。喀鞑靼月底创立后不久，永乐太后之前拜会密宗名家赶回内地讲经真是具体方法，名家因教务平日没法赶上；1414年，永乐太后再次拜会，并表示如果没法一同来的话，可以指派一名“与具体方法 王之无别之法王之光临”，因身体不好（当年密宗名家57岁，5年后之前逝世了），之前指派弟子佛祖桑布正因如此自己赶回。当年他见到永乐太后时，正好太后生了第一场病痛，佛祖桑布治疗者了太后。第二年，永乐太后敕封佛祖桑布为法王之。1434年佛祖桑布再次进京的时候现在80岁了，宣德太后朱瞻基封法王之为大慈具体方法 王之。佛祖桑布是法王之的时候开始建红色拉佛寺，等他成为了具体方法王之，红色拉佛寺修建，因此红色拉佛寺内保存了很多武帝御赐的佛像、佛经、佛塔等物，可以真是红色拉佛寺与内地王之朝的建立联系是更为深厚的。

佛祖桑布

这就是喀鞑靼纳德满都的三大佛寺，还有其余三座佛寺院，与这三座合于称为喀鞑靼六大佛寺，咱们下一次再真是。

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